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西汉时期的司马迁曾写过“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利去”，这句话的有趣是，这个世界上每一幼我的生存，其实都是在追逐益处，他们为了益处蜂拥而至，也同样为了自身的益处，各奔东西。

也就是说，吾们身处的人际有关，大众是议决“价值”来竖立首来的，穷在闹市无人问，富在深山有远亲，吾们有价值的时候，身边的友人从来都不会是稀缺资源，而当吾们不具备价值的时候，就会发生身边能够倾诉的人正本寥寥无几。

在大无数人望来，价值有关性用在人际有关上，总是有些世俗，然而原形就是云云，包括浪漫主义至上的两性有关，若是异国所图，大众是自欺欺人的。

以是，一幼我造什么喜欢上你，大都是由于你有价值，人性不及试探。

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在益处眼前，所有的人性都会一览无遗

01）、电视剧《知否知否》内里的顾廷烨是顾侯之子，只是年轻的时候性格鲁莽，以是总是和父亲相符不来，一气之下就出门一幼我闯荡去了。

再次回来的时候，他的身边展现了一个名叫曼娘的女人，顾廷烨说这个女人不图本身身份，也不图本身的钱财，她是专一一意和本身过日子的，以是，顾廷烨期待一向把本身抚养长大的奶妈能够成全本身。

然而同性最懂同性，奶妈总觉得这个曼娘不是那么浅易的事情，奈何顾廷烨是个恋喜欢脑，总认为曼娘懦弱不及自理，于是，奶妈便让顾廷烨谎称本身回不到顾府了，财产也没手段继承了，以此来试探曼娘的态度。

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02）、伪如她照样坚持本身的本心，那么就表明她是诚心待顾廷烨的，奶妈也就不再指斥他们在一首，伪如她异国，那么就表明她并非异国所图，不过是遮盖本身的心里罢了。

果不其然，曼娘在听到顾廷烨无法继承财产之后，就最先黑中偷行顾廷烨值钱的东西变卖，她打算独自一人跑路，不在一个异国行使价值的人身上铺张时间。

吾们总觉得喜欢情是凌驾于总共的，是柏拉图式的纯情，是罗曼蒂克式的浪漫，然而吾们无视了人性本就是实在而又黑黑的。

两幼我在一首肯定是有所图的，在益处眼前，所有的人性都会一览无遗。

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一幼我有众喜欢你，是由你的“价值”决定的

美国生理学家罗兰·米勒在《亲近有关》这本书中写过云云一句话——“人与人之间产生吸引力和喜欢情的最基本伪设，是对方对于吾们有犒赏意义。”

也就是说，当异性展现的时候，吾们只有认为这幼我的存在对本身来说是有益处的，或者说是和这幼我在一首的时候能够让吾们得到某些情感价值，这时候，吾们才会情愿和对方竖立亲近有关，才会情愿和对方不息深交。

举个例子，伪如吾们和异性在初次见面的时候，对方落落时兴，滔滔不绝，吾们的交流相等亲善，不会有无话可说的难堪，逆而是相见恨晚，那么云云的环境对于吾们来说，产生的犒赏水平很大，因此这幼我对吾们的吸引力也就很强。

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伪如第一次见面的时候就是无语凝噎，那么吾们只想快点终结这次约会，由于对方对本身的犒赏价值不大，对方的展现对于吾们来说也异国太大的意义，那么吾们就不会想着不息去强化彼此的有关，自然也就不会发自心里地被对方吸引。

人与人之间在交流的时候是会按照一个价值互换的原则的，有价值，一段情感才会产生，才能够维持下去。

一幼我具备的价值越高，他（她）的吸引力也就越强，以是这幼我所能收获的亲近度也就越高。

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智慧的人，会一连地挑高本身的价值

人性本就是实在的，就像是吾们买一件衣服，这件衣服保暖，穿上身的终局也不错，那么它的保暖以及安详度就是它的价值，也就是吾们之以是要买它的理由。

而在两性有关中，异国所图的喜欢情有关是不存在的，哪怕是一幼我长得很时兴，那么这份颜值带来的喜悦感，就是对方所具备的价值。

从一般意义上来说，喜欢情其实就是男女之间的一场价值交换，颜值、收好等，都是代外吾们价值的一栽。

以是，智慧的人正是清新了这一点，便清新挑高本身的价值，例如升迁本身的外在现象，例如让本身的内在变得雄厚，例如让本身的谈吐变得优雅等等。